日仏若手研究者による第1回CEM『身体の構築と定義』の開催を経て

［松井裕美］

　今年度、パリ国際学園都市の日本館で多文化研究会（CEM）を担当する機会を頂き、2月8日の第1回CEMにおいて『身体の構築と定義』と題した日仏若手研究者による研究会を開催した。

　アラン・コルバンらにより編纂された『身体の歴史』（藤原書店）をはじめとし、学問的な領野を越えて身体の歴史的・文化的・思想的構築に関する議論を交わす場の必要性から、近年、人文科学の分野で様々な辞典・アトラス・論文集が出版されている。これらの動向を踏まえ、第1回CEMでは䑓丸謙（パリ第10大学・ロンドン大学博士課程／EHESS日仏財団研究員）およびデルフィーヌ・ミュラール（フランス東洋文化研究所博士課程／フランス国立図書館研究員）の2人を共同企画者として、思想史・文学・歴史・社会学・美術史といった様々な諸人文科学の日仏若手研究者とともに、身体の構築と定義について学際的な場で議論する方法論的な地平を模索する会を企画した。60件ほど応募された要旨の査読の結果12人の発表による研究会が開催された（プログラム⇒http://blog.apahau.org/journee-detude-construction-et-definition-du-corps）。

　学際的な研究会の開催には、多様な観点の研究における共通の関心を導き出すような、複数の主となる方法論的基盤と研究経験が必要とされるために、アーネット・ベッカー教授（パリ第10大学）、クレール・バルビヨン準教授（パリ第10大学）、エステル・レジェリー＝ボエル準教授（フランス東洋文化研究所）の3名がComité scientifiqueとして査読・司会・運営と様々なかたちで携わってくださったことは私達開催者にとって何よりも心強い後ろ盾であった。また当日の司会と発表の双方をご担当されたベルナール・アンドリュー教授（ロレーヌ大学）は、Dictionnaire du corps（CNRS）を出版されたご経験から議論を常に活発な方向へと導いてくれた。

　外国の地で分野や言語の壁を越えた対話の機会をつくりだすことは私にとってはじめての挑戦であり、手探りの模索のなかで、多くの方々の協力を得てはじめて成功した会であったように思う。この会が参加者の皆様にとって有意義な時間となったことを切に願うと同時に、ご協力下さった皆様に、企画者としてこの場を借りて心よりの謝意をお伝えしたい。会の具体的な成果は論集のかたちで出版する予定である。

講演会のお知らせ

［三浦篤］

　2013年12月14日（土）に朝日カルチャーセンター新宿で、「水辺の印象派」をテーマに講演します。東京富士美術館の展覧会「印象派、光の賛歌」を始め、カイユボット展（ブリヂストン美術館）、モネ展（ポーラ美術館、国立西洋美術館）、「印象派を超えて—点描の画家たち」展（国立新美術館）等々、最近印象派関係の充実した展覧会が目白押しですが、この講演では印象派と水辺の風景との関わりを、社会的、文化的、美学的、造形的な多様な視点から読み解いていくつもりです。

朝日カルチャーセンター新宿ウェブサイト

エコール・ド・プランタン、発表募集

［三浦篤］

　博士課程、ポスドクの若手研究者たちが、あるテーマに沿って集中的に発表するセミナー「エコール・ド・プランタン」の12回目の大会が、2014年６月9日〜13日に東京で開催される（東京大学総合文化研究科比較文学比較文化研究室主催、会場は駒場キャンパス他）。欧米で始まった企画・組織なので発表言語は英仏独伊に限られ、日本語が使えないという条件はあるが、外国語で発表し議論してみたい、同世代の外国人研究者と知り合いたいという人には得がたい機会となる。総合テーマは「美術史の枠組み - 西洋、日本、アジアの交差するまなざし」で、詳しくは以下のCall for papersを参照。積極的な応募を期待している。

エコール・ド・プランタン日本語ウェブサイト

印象派展の開幕

［三浦篤］

10月22日（火）から東京富士美術館で「光の讃歌、印象派展— パリ、セーヌ、ノルマンディの水辺をたどる旅」が始まる。今年、世界中で開催されている「水辺の印象派」をテーマとする展覧会の中で、作品の質の高さから言えばルーアン美術館の「きらめく水の反映展」（コンセプトはよく練られていた）に匹敵するか、やや上回るかもしれない。この後、来年１月から福岡市博物館、３月から京都文化博物館（マネの《アルジャントゥイユ》の特別展示あり）に巡回し、５月まで続く。１館からではなく、欧米を中心に29にのぼる世界の美術館から作品を集めて開かれる、久々の本格的な印象派展である。私も展覧会とカタログに関して学術協力させていただいたが、ぜひ足を運んでじっくり鑑賞してほしい内容となっている。

ドビュッシーの時代を生きること、展覧会と講演会

　［三浦篤］

　昨年の後半は多忙に過ぎて、長い間ブログが書けなかったので、2012年度で気になったことを、少し回顧してみたい。例えば、７月15日に恵比寿の日仏会館で開催された、ギ・コジュヴァル、オルセー美術館館長の講演会「ドビュッシーと象徴主義」のことは、今でも折に触れて思い出す。私がオーガナイズと司会を務めたこの講演会は、パリのオランジュリー美術館で開催されたあと、やや内容を変えてブリヂストン美術館に巡回した「ドビュッシー、音楽と芸術」展を記念するもので、コジュヴァル館長はその総監修を務められていた。

　私自身、パリ展も観たが、分かりにくい、つかみどころが難しいというのが最初の印象。一つのジャンルだけでも大変なのに、諸芸術の照応というテーマは本当に容易ではない。東京展を観ても困惑が続き、この講演会を聞いてようやく腑に落ちた気がした。実は、展覧会監修者の一人ジャン＝ミシェル・ネクトゥー氏に展覧会と同テーマの浩瀚な研究書があり、厳密な方法意識に基づく良書であるのは間違いない（例えば以下の書評を参照。http://www.latribunedelart.com/harmonie-en-bleu-et-or-debussy-la-musique-et-les-arts）。ところが、コジュヴァル氏を基軸とするこの展覧会には、学術性とは異質な側面、別の面白さがあることが、講演会を聞いてようやく感得できたのだ。

　ドビュッシーを核にして、19世紀末パリの美的生活や芸術家の交友関係、当時の多様な潮流（象徴主義、印象主義、ジャポニスム、古代回帰等々）など、あらゆる文化的な環境を復元し、さらに汎ヨーロッパ的な文脈をも踏まえつつ構成された展覧会。ドビュッシーの音楽と響き合う諸芸術（美術、文学、舞台芸術など）の精髄が結集した催しと言ってもよい。これは考えるというよりは、感じるべき展示であり、感性の合う人には堪らない展覧会、合わない人にはピンと来ない展覧会となったのである。ドビュッシーをめぐる美的世界を追体験できるかどうかが鍵で、端的にいって啓蒙的観点は重視されていない。

　コジュヴァル氏の講演もまた、世紀末パリの文化・芸術の豊かさを喚起する大変興味深いものであった。学術的なアプローチとは別の提示の仕方があることを存分に見せていただいた。画像とともに流されたドビュッシーの楽曲のマッチングも抜群。主観的な観点からの照応関係に一定の説得性を持たせるためには、諸芸術に精通した深い趣味の裏打ちが必要であることがよくわかった。

　ここで評価が分かれるかもしれない。この展覧会が分かるかどうか、楽しめるかどうかは、あなたの趣味と感性次第という、近年稀少な催しとなった。分かる者だけに分かればよいとする「文化エリート主義的」な立場が根底にあり、それをどこまで認めるかで意見が分かれよう。ジャンルのクロスオーヴァーという切り口を通じて、分かりやすさ至上主義に陥っている昨今の展覧会の在り方にも一石を投じたと言えよう。

南京と印象派

［三浦篤］　

 自分でも予想外であったが、３月18日から21日まで中国の南京に滞在した。東大駒場のLAP（リベラル・アーツ・プログラム）の集中講義を引き受けて、南京大学で２日間授業をしたのである。尖閣諸島や大気汚染などが話題になっている頃であったし、マスク持参でおっかなびっくり飛行機に乗ったのだが、着いてみると誰もマスクなどしていないし、日本人だから危険な目に遭うということもなかった。もっとも、南京市内は何となくほこりっぽく霞んでいる。これはやはり公害か（近くにコンビナートもある）、それとも黄砂か、はたまた異常な建設ラッシュのためか（ユース・オリンピックを控えている）、やっぱり春霞なのか、最後まで判断がつかなかった。

　それはともかく、リレー式の集中講義の総合テーマは「水」であった。南京大学の日本語学科の学部生、大学院生を相手に日本語で授業してよろしい、自分の専門のことをしゃべってほしいということだったので、主題はあっさり「水辺の印象派」にした。中国絵画、日本絵画にもほんの少しだけ触れたけれど。詳しくは以下を参照。

http://www.lap.c.u-tokyo.ac.jp/ja/nanjing_lectures/water/130318/

　大学院生が私の授業を同時通訳してくれたが、約30人出席した南京大の学生たちの日本語力はなかなかのものだった。理解力と会話力は決して低くはなかった。われわれ日本人の外国語能力と思わず比べてしまった（東大の学生たち、もう少しがんばろう）。ただし、画像を見せて分析する美術史の授業に慣れていないし、印象派の作品をほとんど見たことがないから、最初はやや戸惑いがあったと思う。しかし、２日目になると慣れてきて反応もよくなったし、最後は質疑応答もできた。やって良かったと思える集中授業だった。

　郊外に移転した南京大学の新キャンパスは広大な敷地を占めていて、日本の感覚では想像もつかない。ハードがこれだけ充実し、そこにソフトが加われば、日本の大学は圧倒されるかもしれない、そんな印象をひしひしと感じたのである。いや、であるからこそ、今なら東大の教養教育を中国に「輸出」できるという、LAPの世話役である刈間先生のご判断は実に正しい。お声がかかればまた行ってもよいと思った（南京の料理はとても美味しかったということもあるけれど）。ただ、これから中国語に手を出すのはちょっと難しいかな。やってみたい気持ちはあるのだが。

Louis Vuitton のモノグラムに関するヴィデオ

［三浦篤］

　もう１０年くらい前になるのだが、ルイ＝ヴィトンのよく知られたモノグラム・デザインが、ジャポニスム（日本趣味）と本当に関係するのかどうか（「家紋説」が流布しているので）、ルイ＝ヴィトン社から依頼されて、調査したことがある。おそらく起源はゴシック・リヴァイヴァルの可能性が高く、ジャポニスムが含まれていたとしても、万博の時代に誕生したユニヴァーサルなモダン・デザインとしての一要素としてでしかないだろうという結論にいたった。この研究成果はなかなか日の目を見ないのだが、そのほんのさわりをLouis Vuittonのホーム・ページでしゃべってみた。パリで撮影した動画とインタビューを融合した映像です。

http://www.louisvuitton.com/front/#/eng_US/Collections/Women/Handbags/stories/The-Monogram